文化报陈勤建我国传统年节传承保护的世界意义

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  • 时间:2018-10-26 07:21
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在全球化现代化经济一体化的浪潮中社会正经历着前所未有的重大历史改变民族文化传统禁受着社会历史改变所带来的空前袭击与挑战。进一步增强我国民族文化重要载体的七大传统节日的卵翼传承和传播其意义不仅是的也是世界的。传统节日卵翼是文化多样性的世界潮水。2001年联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》指出“正如生物多样性对自然界来说是必须的一样文化的多样性对人类也是必须的。”多元文化的发现和生长是当代全球化现代化进程中人类社会文化生长的一个重要趋势。文化的多元化是指各民族大文化在生长过程中照旧对峙自身的民族个性和精神特质并在全球化中汲取养分实现自身的创新与生长。因为全球化不等于一体化同质化全球化中的不同文化所具有的民族个性经济根蒂基础等身分的千差万别使全球化条件下的文化多元化生长将历久对峙下去。世界各民族国家在自身生长的不同模式中早就体现了多元文化的理念。19世纪末留法后又为清代外交官的福建人士陈季同针对当时法国和欧洲一些人对社会的不解和傲慢的扭曲用法文写了专著《人的自画像》用亲自体验就社会文化做了不同于东方社会的另类的描画和解读体现了人类社会生长文化的多样性。此书一出引起轰动旋即被翻译成10多种文字风行泰西。可以说这是近现代文化多元文化模式在欧洲的首次零碎亮相。任何一个国家现代化的生长都不克不迭脱离世界生长的步调。但更为重要的是现代化没法简略地拷贝复制。任何一个国家现代化的生长根蒂基础必须深深扎根于自身民族的文化泥土之中努力地按照本民族的个性来生长自身。如在亚洲日本韩国等国家在现代化进程中都把确立民族个性和自身的文化身份作为走向现代化的根蒂基础。传统七大节日文化遗产是世界文化多样性的体现闪现了一个国家和民族独特的保留体式格式生活聪明思想体式格式想象力和文化意识蕴涵着一个国家一个民族或族群文化人命的密码特有的精神文化标识表记标帜。它所产生的巨大精神文化的气力一直撑持着我国大众的保留生长和提高也是维护我国独立于世界文化之林——文化身份和文化主权的根蒂基础依据。对它们迷信地执行卵翼传承和传播不仅是国家和民族生长的需求也是国际社会文化对话和人类社会可持续生长的肯定要求。因为传统节日体现了特定地域大众对天地物候变迁的独特认知。我国丰富多彩的传统节日是怎样来的?它们不是先民在原始生活的狂野中胡思乱想蹦出来的而是先民在特定的保留环境中对宇宙人命与人体人命节律交织的心灵感悟和文化展演。以农历年节为例它的形成与我国独特的地舆气候环境照应受季节风候的影响良多地域有着较着的季节分野。邃古先民在生产生活理论中深切感受到这一点按照自然气候的改变和动物生长一岁一枯荣的个性有了岁年的感悟和春播秋收两大季节的认知。当时人们对年的时序季节只有年齿两季。邃古先民的生产生活约略是随年齿季节风候节律而动。孔子写历史称为“年齿”也是由此而来。总之年节是邃古“年齿”季节节律中的一个节点也是我们邃古先民对保留地宜人生态自然节奏的触景生情人生和万物人命一体化意识的独特懂得深切体验真情祈愿。我国传统节日内蕴独特的地方性保留聪明本土固有的独特的地方性学识体系。地方性学识这一理念是美国著名的思想家文化学者格尔茨创建的。现代“十里不同风百里不同俗”似是这一理念的更早的表述。如端五节起始于前人适应节时的摄生理念。因此间多阴霾不正之气百虫出动是流感腮腺炎猩红热等风行风行症的易发季节为了驱邪祛毒因此前人想出许多办法来防病强身。端五节节俗——食粽子饮雄黄酒赛龙舟悬艾叶和菖蒲缚五彩线配五彩香囊赶端五药市等都是先民小我私人卵翼理念的风俗理论运动沉淀了深沉的民族聪明反映了先民自邃古以来人与天地自然协调共处的独特理念。环顾现今世界单边科技主义的生长观过分强调对自然的改革和征服以生态环境的破裂捣毁换得一时的安适并埋下了永世磨练的祸端。而我们的端五节俗面临得天独厚的改变所采纳的各种做法却是量体裁衣适应节时顺势营构合适的保留环境保留体式格式以利自身和族群身心的健康生长。套用时兴辞汇来说的话这反映了我国先民萌芽状态的朴实的“生态文化观”。它是一个地域或民族标志性的传承性的学识文化也肯定是全人类贵重的保留聪明和文化财富。传统节日是地域族群文化人命周期的关节点和民族精神的重要标识是人类在不同领域中形成的群体性世代相传的思索原型与行事体式格式。它具有对后继社会行为起规范化模式和思想感召力的文化气力在现实中为增强民族凝聚力奠定了基石。传统节日这一悠久文化遗产的卵翼和传承对确立我国大众文化身份建立文化自负增强文化认同为走向世界世界意识开拓了新的通道。作者系国家非物质文化遗产卵翼事情专家委员会委员华东师范大学教养文化报